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Sin lugar a dudas, en este movimiento por el que el lenguaje gira sobre su eje es como se manifiesta de la manera más justa la esencia del compañero obstinado. No es en efecto un interlocutor privilegiado, algún otro sujeto hablante, sino el límite sin nombre contra quien viene a tropezar el lenguaje. Este límite no tiene aún nada positivo; es más bien el fondo desmesurado hacia el que el lenguaje no cesa de perderse pero para regresar idéntico a sí, como el eco de otro discurso que diga lo mismo, del mismo discurso que diga otra cosa. "Aquel que no me acompañaba" no tienen nombre (y quiere mantenerse en un anonimato esencial); es un él sin rostro y sin mirada, sólo puede ver mediante el lenguaje de otro a quien pone a las órdenes de su propia noche; se acerca así lo más posible a ese Yo que habla en primera persona y cuyas palabras y frases recoge en un vacío ilimitado; y, sin embargo, con él no tiene vínculos, una distancia desmesurada lo separa de él.Por eso, quien dice Yo debe sin cesar acercarse a él para encontrar por fin al compañero que no lo acompaña o establecer un vínculo con él lo suficientemente positivo como para manifestarlo al desanudarlo. Ni ngún pacto los ata y, sin embargo, están potentemente ligados por una interrogación constante (describa lo que ve; ¿escribe usted ahora?) y por el discurso ininterrumpido que manifiesta la imposibilidad de responder. Como si, en este retraimiento, en el hueco que quizás no es nada más que la erosión invencible de la persona que habla, se pusiera en libertad el espacio de un lenguaje neutro; entre el narrador y este compañero indisociable que no lo acompaña, a lo largo de la estrecha línea que los separa como separa al Yo hablante del Él que hay en su ser hablado, se precipita todo el relato, desplegando un lugar sin lugar que es el afuera de toda habla y de toda escritura, y que las hace aparecer, las desposee, les impone su ley, y manifiesta en su desarrollo infinito su espejeo de un instante.
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